法華経の信心をとをし給へ。火をき(鑚)るにやすみぬれば火をえず。

四条金吾殿御返事

【訳】どうか、法華経の信心を貫徹なされよ。火を得ようとしても、途中で休んでしまっては火は付かない。(御書統合システムより)

大聖人様が四条さんを励まされているように、互いに励まし合って精進していきましょう。

先日、アップしたお言葉、

昨日は人の上、今日は我が身の上なり

を見た人が、なるほど人の不幸を笑ってはいけないと仰っていたのですが、このお言葉は物事が巡るという意味でないかと考えています。

幸も不幸も巡るもの。

良いことも悪いことも巡ってくる。

この流れに逆らおうとしたり、この流れを弁えないと、人間苦労するぞと教えて下さっていると感じます。

玉ねぎを二、三日前に収穫しました。

今年は5月も定期的に雨が降っていたので、なかなか収穫する時期が定まらず、結局この時期になりました。

冬の寒さや天候不順もあったので、無事収穫できてホッとしています。

本日は御経日を奉修しました。

御参詣の皆様と謹んで先祖諸精霊の追善回向を申し上げました。

御参詣誠に有難う御座いました。

法話では「四条金吾釈迦仏供養事」についてお話しました。

大聖人様の御教導は実にていねいで細やかです。

釈迦仏を開眼した四条さんに対して、頭ごなしに正すのではなく、諄諄と悟すことで、弘安年間の曼陀羅授与へと導いていかれました。

私たちも、一時的な理解を強制するのではなく、長い目で見た教導が大事だと痛感いたします。

ある法事で墓前経のときに、その家の若い青年が、お墓の前で長く手を合わせていたことがありました。

その青年の祖母が亡くなったとき、彼はまだ幼くて、たくさん涙を流していました。

悲しいの？

と聞くと、深くうんと頷くその姿をよく覚えています。

それから時間が経って、涙を流さず、お墓の前に立つ彼は、どんなことを思いながら手を合わせていたのでしょうか。

どんなことを思ってたの？

と聞くのが野暮に感じるほど、彼はすっかり成長してくれていました。

おばあちゃんもきっと喜んでくれていると思います。

下記の本の冒頭に経典に関して、簡略にまとめてくれています。

https://www.maruzen-publishing.co.jp/book/b10123312.html

この中で、パーリ語で書かれた経典と、その漢訳のどちらが古いかと言うことに関し、精査の結果、漢訳の方が古い可能性があるとの見解が示されています。

なるほど、aがbに訳されたのではなく、aがbに訳され、a自体がcに変化していったということのようです。

bが漢訳。

cが現在に伝わるパーリ語。

面白いですね。

海洋冒険家の白石康次郎さんが、

人間の目は外に向いてついているから、他人のことは見えても、自分のことは見えない

と仰っていました。

本当にその通りですね。