本日は御報恩御講を奉修しました。
御参詣の皆様と共に謹んで宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
総会に引き続いて御参詣を賜り誠にありがとうございました。
法話では兄弟抄についてお話をしました。
心の師とはなるとも…の御金言が示される後半部分です。
最近は自分の心に従ってというようなことがよく言われますが、こと仏教においては、我が心にそれほどの安心感を持ってはいません。
我が心は仏種を受ける可能性がありますが、それでも、いやだからこそ、心を自身で律することが大事だと説きます。
このバランス感覚が仏教のすごいところではないかと思います。
心の師となれるか？
言うのは簡単ですが、行うのは本当に難しいご教導です。
本日は御逮夜法要を奉修しました。
謹んで宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げた次第です。
法話では、先日の御経日に引き続き『兄弟抄』についてお話しします。
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最近、寒暖差が激しく、体調を崩される方が多いそうです。
5月は少ししんどくなる時期でもあります。
皆様くれぐれも大事にお過ごしください。
本日は御報恩御講を奉修しました。
あいにくの雨模様となりましたが、御参詣の皆様と宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げることができました。
御参詣誠にありがとうございました。
法話では、『南条殿御返事』をお話ししました。
建治2年閏3月24日のお手紙です。
大橋太郎の逸話について御教示になられています。
子どもの顔を見ることができずに捕縛された大橋太郎。
子どもは成長し、父への想いを深めて、法華経を読誦します。
それでも想いは強く、捕縛された大橋太郎を求めて鎌倉へ。
鎌倉の八幡宮で法華経を読誦したところ、あまりの読誦の素晴らしさに、北条政子の目にとまり、頼朝のもとへと案内されます。
そこで身の上のことを話した子は、斬首される寸前であった父・大橋太郎と再会するという物語です。
大変に素晴らしい内容で、こうやってまとめて話すのは勿体ないです。
是非御拝読いただきたい御書です。
本日は御逮夜法要を奉修しました。
まだ少し肌寒さが残る中ですが、謹んで日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
此の度の法話では南条殿御返事を取り上げます。
大橋太郎の逸話が示される建治2年閏3月24日の御書です。
親子のつながりの深さを法華経の功徳、まだ若い南条殿へ丁寧に説明される大聖人様の御慈悲がとても有難く感じるお手紙です。
大橋太郎の逸話は臨場感のある内容ですので、是非御拝読頂きたい御書です。
本日は御報恩御講を奉修しました。
朝は冷えましたが、午後にはすっかり春らしくなり、御参詣の皆様とともに宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
ご参詣を賜り誠にありがとうございました。
法話では、南条殿御返事についてお話しをしました。
建治２年のお手紙です。
御供養の志について御教示があります。
まだ10代の南条殿に対して、御供養をするということは、法華経を直接供養する、法を護ることになる、その志があってこその御供養であると仰せです。
志を大事にすることを改めて考えさせられる御書です。
短い御書ですが、文末には日興上人に何度も読んで聞かせてもらいなさいと大聖人様は仰せになられています。
私たちも何度も大事に拝読していきたい御書です。
本日は御逮夜法要を奉修いたしました。
謹んで宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
法話では南条殿御返事をお話ししています。
建治2年のお手紙ですので、まだ南条殿は10代です。
10代にして一家の当主となり、幾人かの家来も抱えていたことであろうと思います。
その中で志を立てて信心をしていくことは並大抵のことではなかったと思います。
よく「信心は年齢ではない」ということを聞きますが、確かにその通りで、年齢によらず、結局は志があるかないかの違いなのであろうと思います。
本日は御報恩御講並びに御誕生会を奉修しました。
今日も寒さが厳しかったですが、御参詣の皆様と日蓮大聖人様への御報恩謝徳をねんごろに申し上げした。
皆様には御参詣誠にありがとうございました。
大聖人様は貞応元年2月16日にご生誕遊ばされたと伝わります。
この前年、承久3年に承久の乱が起こり、武家政権が確立しました。
天皇が敗れるという事態に社会も混乱を極めたでしょう。
そのようなときに混乱の影響をもっとも受けるのは、立場の弱い人間たちです。
その立場の弱い人から救っていこうとされたのが大聖人様です。
せんだらが子の宣言はそれだけ大きな意味を持ちます。
800年を経てなお私たちを導いてくださる大聖人様。
そのご誕生を各家庭の御仏壇でもお祝い申し上げてください。
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昨日、一昨日に比べると少し寒さも和らいだように感じます。
春は近いですが、まだまだ気を抜かず過ごしてまいりましょう。
本日は御逮夜法要を奉修しました。
謹んで宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
最近、インターネットで情報を得た方の中でちょっと偏った物の見方になっている方がいらっしゃいます。
何か物事の原因を安易に決めつけてしまっているように感じます。
インターネットはどれだけ閲覧されたかがとても大事なので、そこで真実のことが話されているとは限りません。
また自分が得たい情報ばかりが自然と表示されやすくなりますので、いつの間にか世の中全体が一つのことに覆い尽くされていると感じてしまいます。
大手メディアが力を失う中、自分で情報を得ていく時代になりました。
だからこそ、自分の思いを納得させる情報ではなく、たとえ自分にとって不都合な内容でも、物事の真意を受け取ろうとする姿勢が重要です。
大聖人様も、悪いものは良いもの姿で近寄ってくると仰せです。
自分の耳に優しい情報に騙されないようにしましょう。
本日は本年最初の御報恩御講奉修いたしました。
少し寒さもゆるみましたが、それでも冷え込む中、ご参詣の皆様と宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げることができました。
ご参詣いただき誠にありがとうございました。
法話では松野殿御消息を取り上げました。
一度も大聖人様にお目通したことがなかった松野殿が深心のお志を届けられたことに対する返状であるとともに、御供養とはいかなるものであるかが示されたお手紙になります。
法華経を信受するものは、世間的な価値観を超えてすぐれること。
法華経をただ読むことと、お題目を真心から唱えることは違うこと。
釈尊を供養するより、法華経の行者を供養することの方がすぐれること。
どのご教導も自省を促されるものです。
ぜひじっくりとご拝読いただきたいと思います。
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寒さが厳しいですね。くれぐれも大事にお過ごしください。
本日は本年最初の御逮夜法要を奉修いたしました。
謹んで宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。
寒さが厳しいですが、御報恩読経唱題ができますことをとてもありがたく思う次第です。
ところで、最近マインドフルネスと仏教ということが盛んに語られているようです。
あまり関心できるものではないように感じます。
瞑想に関する行法は細かくは違えどどの宗教にもありますから、特別仏教が…ということでもないように思います。
時勢にのってか、流行りにあわせてかはわかりませんが、信仰のないところにやたらと踏み込むのはいかがなものでしょうか。
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