現在、寺院参詣が叶わない状況や、
法話ができない環境となっておりますので、
ここに今までに行った法話のダイジェストを掲載します。

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正直者は馬鹿を見る？

今日は、「陰徳あれば陽報」ありというお話をさせていただきたいと思います。
陰に積む徳あれば、必ず陽なたにおいて果報を得る。
という教えです。
最近は、
「そんなわけはない」
「正直者がバカを見る」
「良いことをしていても、なにも良いことが巡ってこない」
などと、思ってしまいかねない時代になってしまいました。

果たして本当に正直者が馬鹿を見るのでしょうか？
私はそうではないと思います。
今のような、混迷の時代こそ、「陰徳あれば陽報あり」の精神が
大切なのではないでしょうか。

なぜなら、この陰徳あれば陽報ありという教えは、
様々な時代を超えて言い伝えられてきた言葉だからです。
今以上に困難な時代、苦しい生活の中で教訓とされてきた教えです。
ですから、今を生きる私たちの指針にも、必ずなると思うのです。

それでは、この陰徳あれば陽報ありというのは具体的にどういうあり方をいうのか。
それをよく物語った話が、落語の中で出てきます。
「帯久」というお話です。
この話は、もともと上方のものであったのですが、
後に江戸でも落語として披露されるようになりました。
岡山の人はどちらかというと文化的には江戸に近いものがあるといいますので、
今日はその江戸版の方から少し長いですがお話します。

帯久(おびきゅう)

日本橋本町三丁目に呉服屋和泉屋与兵衛が住んでいた。
この和泉屋は根がマジメで日頃の行いもとても良かった。
誰に対しても優しく慈悲深く接する人だった。
そのおかげで商売繁盛していた。

一方、 隣町本町二丁目に帯屋久七が住んでいた。
この人は、箸にも棒にもかからないという人間で、
帯屋のことをよく言うものはなく、街であっても挨拶もしない。
そのせいで、世間では”売れず屋”と呼ばれていた。

帯屋久七は資金繰りに困ったか、
ある年の3月頃に和泉屋与兵衛の所に金の無心に来て、20両の金を借りた。
与兵衛は根っからのお人好しなので証文無しで期限も定めずに貸したが、
久七は20日程しないのにきちんと完済してきた。
さらに、久七は5月には30両、7月には50両、9月には70両、
と借りにきたが、やはり20日ほどで返した。
そして、11月にはとうとう100両貸した。
ところが、今までとは違って、その月には返済がなかった。
月が変わって12月大晦日、てんやわんやの忙しさの時に、久七は返済にきた。
与兵衛は久七を奥の間に通すが、番頭に声をかけられ、
久七と100両を残したまま、与兵衛は出掛けてしまった。
用事をすませて帰ってみると、帯屋はいない。
100両もなかった。
探してもない。
帯屋は100両を返済せずに持ち帰ったのだ。

与兵衛は店中探したが当然無かった。
今更誰かをせめても仕方ないと和泉屋は自分の所でおさめることにした。
ところが、これが不運のつきはじめか、
年が明けると和泉屋は一人娘と妻を相次いで亡くす。
さらには、享保６年12月10日、神田三河町から出た大火事で呉服屋も全焼。
全てを無くし気力を無くして、与兵衛は床につくようになった。

対する帯屋は、100両を元手に大繁盛。

人生とは儚いものです。
これでは「陰徳あれば陽報あり」とは正反対の話ではないか。
いやいやまだまだ話には続きがあります。

与兵衛の番頭をしていた武兵衛が分家をして和泉屋と名乗っていたが、
こちらも落ちぶれて日雇いになっていた。
それでも主人（与兵衛）を引き取って介抱し、アッという間に10年の月日が
経ってしまった。与兵衛は還暦を迎えていた。

与兵衛は世話になった番頭の武兵衛に店を持たせてあげたいと思い、
帯屋久七に出店の資金を借りに行く。
ところが、久七は、昔自分が困ったときに与兵衛がいろいろと世話をしてくれた恩を忘れ、
悪態を付いて、与兵衛の頭をぶん殴り、店先に放り出してしまった。

与兵衛は帰る意欲もなくして、帯屋の裏に回ると久七は離れを普請（建築）していた。
そのカンナっくずにキセルを叩いた火玉が燃え移り煙が上がった。
火事は大事にならなかったが、与兵衛は放火の罪で町方に捕まってしまう。

町方の役人は篤志家の与兵衛のことを良く知っており、
窮状に同情、不問にした上、1両の金をみんなで出し合って家に返してやった。

これを聞いて怒り狂った久七は、今回のことで以前自分がくすねた100両の一件が
露見しては困ると思い、火付けの罪で与兵衛を改めて訴えた。

大岡越前守はそれぞれの様子から全てを見抜いたが、
現行犯でもあり、火付けの罪は重いので、
与兵衛を免罪するわけにはいかなかった。
結果、大岡越前守は与兵衛に火あぶりの刑を申し渡す。

次に、大岡越前守は久七に、10年前のことを正すために、
「100両を返しに来たが主人が出掛けたので、
間違いがあってはと持ち帰ったのを忘れたのではないか」
と優しく尋ねる。ところが、久七があくまでも白を切るので、
人指し指と中指を結び、
「これは忘れたものを思い出すおまじないだ。勝手に解いてはならんぞ。
解いたら死罪、家財没収。」
と言い渡した。

久七は指が使えないのでにぎり飯しか食えず、眠れず、
とうとう３日目には、
「確かに持ち帰って、忘れていました」
と白状した。

そこで、大岡越前守は100両をその場で返すことを命じる。
また、さらに利子として、年に15両、10年で150両を支払うよう命じる。
久七は100両は棚上げし50両だけをケチって年賦として毎年１両ずつ返却する
約束し、証文を作る。
これで損はないとほくそ笑む久七。

これを受けて、大岡越前守は次のようにいう。
「火付けの与兵衛には火あぶりの刑の判決であるが、
ただし50両の残金を全て受け取ってからの執行」
（刑の執行は50年後）
とのお裁き。

驚いた帯久がそれなら今50両出すと言ったが、
大岡越前守にどなりつけられ渋々納得する。

「与兵衛、その方何歳になる？」

「六十一でございます」

「還暦か・・・めでたいの～」

「還暦の祝いにこのうえない見事なお裁き、有り難うございます」

「見事と言うほどではないのだ、
相手が帯屋だから少々きつめに締め上げておいた」。

（参考サイト　http://ginjo.fc2web.com/117obikyuu/obikyuu.htm）

徳を積む

和泉屋が行った火付けというのは悪いことです。
社会的に制裁を受けても仕方ありません。
しかし最後に皆が手を差し伸べてくれたのは、
やはり与兵衛が日頃から徳を積み重ねる生き方をしていたからです。

こういうことは私たちも生きていればよくあることです。
自分で失敗したり、
他人の不運に巻き込まれたり、
病気になったり、
いろいろなことがあります。
そして、誰しも
「なんで自分ばかりこんなつらい目に合うのか」
と思う。また、
「こんなことになるなら、まじめに生きても仕方ない」
と思うかもしれません。
しかし、そうではない。
人生いろいろなことがあっても、最後のところや肝心な時には、
やはり日頃積み重ねたきたものが自分を守ってくれるのです。

大聖人様の檀越に四条金吾という方がおられます。
四条金吾は自分の信仰を、なかなか上司や仲間に理解をしてもらえなかった。
しかし、長年の奉公と、日々の信心のおかげで活路を見いだしていかれました。
その四条金吾に、
「陰徳あれば陽報ありである。あなたの心が正直で、
主君を思う気持ちに間違いがない日々を送っていたから、
このような良い果報を得ることができたのだよ」
と暖かいお言葉をかけられているのです。

まとめ

今日は、陰徳あれば陽報ありということについてお話をしました。

まとめますと、
〇どんなにまじめに生きていても試練はやってくること。
〇その試練を乗り越えるのは日頃の積み重ねである。
〇信心においても、 日々積み重ねることで、
困難に目の前にしても乗り越える力を与えてくれる。
〇目の前にしてからあたふたしてもしかたないのだから、
日頃から信心に励み、心身共に整えていくようにしてほしい。
というお話でした。

暑い日々です。どうぞお体を大切にして下さい。

本日の法話をこれまでと致します。

ご清聴誠にありがとうございました。

合掌（平成25年　盂蘭盆会法要にて）