撰時抄の冒頭は、
「夫れ仏法を学せん法は、必ず先づ時をならうべし。」
と始まります。

ここに素朴な疑問として、
仏法は学ぶもの？
仏法は修行するもの？
ということを感じます。

仏教と聞けば、修行するものと感じるのが一般的。

「一信、二行、三学」という教えがあります。

まずは、信ずること。次に行ずること、そして学すること。

この順番が崩れると、信心に迷うといいます。

学ぶための仏教になると、それは知識でしか有りません。

ですから、まずは信が大事であるという教えです。

一方で、信が先にきたら、自然と行も学も立ち上がります。

信がある人が、行も学も行わないということはないからです。

ですから、純粋に学したいと思う人は、そこに信の芽生えが必ずあるということも
いえるかと思います。

信が立つとき、そこに実際の行いも、素直な学びもそこにあるということです。

学びが進まないとき、自分自身に信があるか問うてみることが大事と思います。