本日は御報恩御講を奉修しました。

朝は冷えましたが、午後にはすっかり春らしくなり、御参詣の皆様とともに宗祖日蓮大聖人様への御報恩謝徳を申し上げました。

ご参詣を賜り誠にありがとうございました。

法話では、南条殿御返事についてお話しをしました。

建治２年のお手紙です。

御供養の志について御教示があります。

まだ10代の南条殿に対して、御供養をするということは、法華経を直接供養する、法を護ることになる、その志があってこその御供養であると仰せです。

志を大事にすることを改めて考えさせられる御書です。

短い御書ですが、文末には日興上人に何度も読んで聞かせてもらいなさいと大聖人様は仰せになられています。

私たちも何度も大事に拝読していきたい御書です。

最近のインターネット事情では致し方ない部分もあるにせよ、セキュリティの問題がなくても、セキュリティの面でいろいろと引っかかることが多くあります。

ダウンロードのページを作っても、セキュリティの問題を指摘されたりして、ダウンロードができないことがあったり、ページ自体の表示もできない場合もあったりします。

小さなところでやっている限りにおいて、証明書などを発行してもらう手続きは煩雑であり、またかかるものもかかってしまうので、それら全てに対応することは難しいなと感じています。

とりあえず、このサイトも遅ればせながら、httpからhttpsに変更しました。

これからどんどん厳しくはなっていくのだと思います。

致し方ないことですが。

今読んで言う文章に、

はい

という言葉がでてきて、これはどうも「はえ（蠅）」のことを言っているということがわかるのですが、では「はい」を「はえ」と直して良いかと、そうもいかないのかなと思います。

どうも江戸時代は、「え」を「いぇ」と読んでいたらしく（厳密にはもう少し複雑だったようですが）、そうすると「はえ」を「はい」と書いても、間違いとも言えないからです。

特にメモ書きのようなところでありますので、音のママに書いたとも考えられます。

江戸弁に「ひ」が「し」となったりして、そのときの雰囲気を感じようと思うと、「し」で残して置いた方が良い場合もあるでしょう。

まだまだ勉強が必要です。

本日は御書素読を行いました。

大聖人様の御書は声に出して読むからこそ分かることがあります。

そのことを実感するために、御書素読はとても大事です。

今日は御参詣の方々と御書「四信五品抄」を拝読しました。

意味をとらずに、なるべくそのままに読む。

合理的な現代にはあわない学び方かも知れませんが、今の時代だからこそ、そのままに触れることの大切さを感じます。

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今日、大船渡での火災のことについて話をしました。

とても胸が痛みます。

その中で聞いたことですが、たとえば草原において不注意で火がでてしまったときには、バケツで水をかけたりしますが、その火の状況によって違うことなので、判断は難しいですが、バケツの水を一気に掛けるのではなく、少しずつ手で水をかけた方が良いと聞きました。

ついつい焦ってざっとかけてしまいそうですが、そうすると思ったより火は消えないそうです。

いずれにしても状況判断が適切でないといけないことなので、日頃の防災訓練が大切であることを実感します。

大聖人様の御書を拝読していて、

「正しく」

という言葉がでてきますが、これを

ただしく

と読むべきか

まさしく

と読むべきかを悩みます。

意味としては、それほど明確な違いはないのですが、なんとなくニュアンスが違う気がします。

今のところ良い資料を見つけることができていないので、文中の雰囲気を見ながら読み分けています。

また、何か分かったらここで御報告したいと思っています。

ここ数日、かすみがかかったような天気です。

御参詣の方から

春霞ですね

とお声かけいただきました。

そうか、これが春霞かと思いました。

でも春霞ってなんだろうと思い調べてみました。

wikipediaによると

霞や霧は、大気中の水分が植物の蒸散が活発化するなどの要因によって増え、気温の低下などによって微粒子状（細かい水滴）となり、目に見える状態になる。昼と夜の変わり目で気温差の大きい日に起こりやすい。
最近は黄砂などの微粒子により、日中帯に引き起こされる場合も多い。黄砂自体は偏西風により以前より飛来しているため、古い文献にある春霞も一部は黄砂を指していたと考えられる。

とありました。

植物の蒸散が影響しているというのにはびっくり。

先日まではとても乾燥していたのですが、雨が降るようになったのはもちろん、もしかしたら植物たちが春のために元気に活動を始めているのかもしれません。

春霞に植物たちの動きを感じる。

現代人はなかなか感じ得なくなった感覚かもしれません。